В течении некоторого времени из обсуждения этой проблемы на форуме и из личных наблюдений, у меня сложились некоторые выводы.
Вывод первый - ваш даунлоад напрямую зависит от аплоада раздающих. Если у человека ограничение аплоада 12 Кбайт/сек, а в большинстве случаев это именно так, то максимально он может раздавать в 6 слотов со средней скоростью 2-3 Кбайт/сек. Так что если вы скачиваете у кого-то одного со скоростью 2-3 Кбайт/сек, так и знайте - это нормально.
Вывод второй - не надо скачивать очень много файлов одновременно. Вполне достаточно 5-8 файлов, основное условие чтобы эти файлы активно раздавались, ну и количество полных источников с приоритетом "Релиз" тоже не помешает. Почему я считаю, что 5-8 файлов оптимально? А посчитайте сами, допустим, что вместе с вами скачивают некий файл еще 100 человек. Допустим, что ваш аплоад 12 Кбайт/сек, т.е. вы можете раздавать одновременно в 6 слотов со средней скоростью 2-3 Кбайт/сек. Допустим, что среднее время отдачи 20 минут. Итак, 100/6x20=~333 минуты/60=~5.5 часа это время, за которое каждый из этих 100 человек скачает от вас что-то один раз. А теперь умножьте эту цифру на количество ваших закачек. Расчет конечно не точный, но дает некоторое представление о ситуации. Еще один нюанс - большое количество закачек не приветствуется серверами последних версий, они просто-напросто банят таких юзеров.
Вывод третий - не зажимайте аплоад в надежде повысить даунлоад! Эти факторы связаны напрямую, чем больше вы отдадите, тем выше будет ваш рейтинг, тем быстрее будете продвигаться в очереди, увеличиться количество юзеров, у которых вы будете скачивать одновременно, соответственно увеличится и скорость вашего даунлоада.
Вывод четвертый - не стоит пользоваться личер-модами. Они наносят вред сети, присасываясь к источникам и не пропуская никого, воруют хэш у юзеров с высоким рейтингом, "пылесосят", только забирая и ничего не отдавая взамен. Мало того, из-за несовершенства антиличерской защиты в последний версиях Мула, банятся не только сами личеры, но и те, у кого они украли хэш.
Вывод пятый - не перескакивайте с сервера на сервер в надежде найти побольше источников, получите бан. По большому счету не столь важно, на каком вы сервере, рано или поздно источники найдутся, лишь бы они были в сети.
Вывод шестой - LowID не уменьшает скорость закачки. Это всего лишь показатель того, открыты ли порты для Мула. Имея LowID, вы не сможете соединиться и скачать что-либо у такого же обладателя LowID, это немного увеличивает время ожидания, но непосредственно на скорость не влияет.
После скачивания некоторых блоков вы можете иметь больше блоков, чем другие пользователи. От них уже ничего нельзя скачать, так что они занимают место на экране и могут быть помехой в поиске более ценных источников. Так что используя эту опцию, вы можете их убрать.
Последние версии делают это автоматически и даже сохраняют только полезные источники. По при этом ненужный источник может стать нужным позднее. К счастью, в таком случае, удаленный источник появляется при следующем запросе eMule к серверу.
В принципе, только для файлов с большим количеством источников, которые не имеют именно тех блоков, которые вам нужны. Например, плохо разошедшийся файл с "дырками" блоков. Другой вариант - когда вы почти закончили скачивать файл. Третий вариант - пользователи Win9x/ME, которые не могут поддерживать много соединений.
Alcohol 120% на сегодняшний день лучший эмулятор CD/DVD привода. Позволяет создать до 31 виртуальных дисков. Создает точную копию оригинального диска.
После создания имиджа вы сможете видеть диск в системе точно также, как и на обычном CD/DVD-Rom. Если тебе нужно отдать диск в обратку (продавцу) или взяли у друга на денек, Alcohol 120% именно то, что нужно. Умеет не только создавать имиджи, но и записывать/копировать их на диски.
Программа поддерживает следующие методы записи: Session-At-Once, Disc-At-Once, RAW Session- At-Once (+ SUB), RAW Disc- At-Onceс и форматы: CD-DA, CD+G, CD-ROM, CD-XA, Video CD, Photo CD, Mixed Mode, Multi-session. Интерфейс программы выполнен в виде проводника, есть поддержка русского языка.
Эта вкладка позволяет настроить параметры безопасности: ограничить доступ к определенным IP-адресам; фильтровать сообщения и файлы. Для ограничения доступа к определенным IP-адресам вы должны ввести их уровень в одноименное поле либо нажать на кнопку Редактор, которая откроет файл ipf ilter. dat в Блокноте. Ipfilter.da t — это файл-«черный список» IP-адресов. Можно найти такие файлы в интернете или составить их самому.
Фильтр сообщений позволяет отклонить ненужные сообщения,
содержащие определенный текст. Этот текст записан в поле
Фильтровать сообщения, содержащие:, причем строки фильтра разделены между собой символом «|».
Желательно включить флажок Дополнительный спам-фильтр,
чтобы уменьшить число нежелательных сообщений.
Год выпуска: 2011 г. Жанр: Стратегия Разработчик: [url]Herocraft.com[/url] Тип издания: лицензия Язык интерфейса: Русский Платформа: Android Разрешение экрана: любое Тип установщика: apk Системные требования: Android 1.6 и выше
Описание: Знаете самый простой способ убить дракона? Набейте в овцу или барашка побольше ядовитой гадости и скормите её дракону. Да, метод не особо героический, зато действенный и безопасный. Другой вариант – объявить за голову ящера награду и ждать, пока армия героев, колдунов и городских сумасшедших не сживут его со света. А делать что-то с драконьей проблемой нужно обязательно, так как у всех представителей этого чешуйчатого племени одна и та же болезнь – жуткая аллергия на людей и людские поселения в частности. И решают её драконы кардинально и тоже одинаково, а именно, путём тотального геноцида двуногих.
В «Majesty: Северная Экспансия» драконьи хлопоты выходят на первый план. Нет, конечно, защищать своё королевство придётся и от прочей нечисти, чего только стоят огромные каменные големы с поистине бесконечным запасом здоровья. Однако, расширяя своё королевство на север, вторгаясь в страну снегов и морозов, Вам непременно придётся поломать голову над тем, как справиться с крылатыми огнедышащими монстрами.
Всех кому полюбилась оригинальная мобильная игра «Majesty: Королевский Симулятор», безусловно, порадует полноценное дополнение «Majesty: Северная Экспансия», в котором игроки смогут продолжить свои завоевания: теперь в новой локации – Северных Землях. Аддон может похвастаться улучшенной графикой, сменой погоды, а также интеграцией с социальными сетями.
«Majesty: Северная Экспансия» - пора покормить драконов!
Куплю 0,5, открою бездну,
Зловонной серой подышу.
Исчезнет все.
Я сам исчезну
Как исполненье подпишу.
Просплюсь.
Приблудная солоха
Предложит мне свою любовь.
А мне и без любви так плохо
Куплю 0,5 — и бездна вновь.
И сера, и синдром похмелья.
И стыдно.
И душа болит.
Но тяжкий запах подземелья
Опять 0,5 открыть велит...
..................................................
Виктор Брюховецкий
Казуальные игры ЗУМА это отличная возможность для игромана проявить свои интеллектуальные способности. Именно в казуальных играх ЗУМА можно получить наслаждение от наслаждения. В России данные игры известны по таким разработчикам, как Alawar, Nevosoft, Turbogames, Big Fish Games, Realore Studios, Playrix Entertainment, Iwin, Game House, PopCap Games. Прекрасный способ на работе в офисе провести с пользой не один час!
Интересные факты - Президент США Барак Обама в 2007- 2008 годах пользовался BlackBerry и за это время коммуникатор стал неотъемлемой частью его образа. В американских СМИ обсуждалось то обстоятельство, что после вступления в должность Обаме придётся отказаться от любимого гаджета согласно специальному закону, по которому президенту США не разрешается иметь мобилу и играть с ней. Но позже ему всё таки удалось оставить себе свой BlackBerry, была найдена поправка в конституции, суть которой в том, что глава страны может иметь свою собственную мобилу, таким образом у президента США осталось право играть в игры на своём BlackBerry.
Именно эти игры он проиграл до конца на своём BlackBerry 8820.
Игры:
Mafia Wars штат Нью-Йорк
Marble Madness
Mega Man морской Rush
Memory Wiz
MINI CHALLENGE Гольф 99 лунок
Monopoly Here And Now World Edition
Г-н и г-жа Тарзан
MTV Фабрика звезд
No Limit Casino 12 Pack
пейнтбол II
Party Island Pool 2-в-1
Party Island Solitaire Multipack
PBA Bowling
Pipe Dreams
Psarakia
Puzzle Bobble эволюция
Real Arcade мира по футболу
Resident Evil восстания
Возрождение Делюкс
Эрудит
Sim City Делюкс
Smart Educational Games
Snake Deluxe 2
Snake революции
Street Fighter Alpha Warriors мечты
Тетрис
Text Twist 2
The A-Team
Собака тренера
Последняя битва
The Simpsons 2: Itchy и Scratchy Land
Аркада Симпсонов
Tiger Woods PGA Tour 2011
Tiki башни
Tower Bloxx Нью-Йорке
Трансформеры 2: Месть падших
Trigna
Ванкувер Олимпиада-2010
Где в мире Кармен SanDiego
Wheres Вальдо в Голливуде
Кто хочет стать миллионером 2010
Приключения Yahtzee
Зевс Quest
Размер экрана: все BlackBerry
Формат: cod
Количество: 56 шт
Размер: 50 Мb
Великолепная короткометражка с признаками сексуальности. Открывает великолепие неприкрытого женского организма в телодвижении. Фильм адаптирован для мобилы
Касательно видеофильма: обворожительный, энергичный видеофильм из деталей оголенки с причастностью миловидных исполнительниц - гимнасток. Почти все, кто по крайней мере раз глазел спортивные программы, все равно что: фитнес, аэробика, кундалини или йога, жаждали посмотреть именно это, только без сковывающих частей одеженки. Угол видеосъемки, не такой как обычно и мастерство постановщика такое же как угол, исполнительницы выявляют великолепие неприкрытой дамской тушки в разных выкрутасах.
Размер экрана: 240X320
Формат: 3gp, avi, mp4
Количество: 10 шт
Скажу сотню раз, вспоминая Вагифа:
– У каждого в мире своё божество.
Но крепкой печатью секретного грифа
Укрыто певучее имя его.
Не нужно, чтоб в мире безумном и злобном
Прилипли к нему пересуды и грязь.
Пусть все соглядатаи в бешенстве лопнут,
С разгадкою тайны бессильно борясь,
Оно – как забавный зелёный кузнечик:
Вот здесь под рукою… Но – скок – его нет!
Остался ромашки чуть дрогнувший венчик
Мгновенный, как промельк, стрекочущий след
Шепчу его утром, и в полдень, и в полночь,
Под шелест листвы и под шорох снегов,
И жаждя любое желанье исполнить,
Желая удачи и сказочных снов.
Никто никогда и нигде не услышит,
Как выдох мой легок, лови – не лови ,
Лишь сердце стучит то сильнее, то тише
Морзянкой – в бескрайнем пространстве любви...
............................................................................
ГЕМ
Информация о фильме: Название: Оружейный барон Оригинальное название: Lord of War Дата выхода в России (или в мире): 02.02.2005 Жанр: драма, криминал, триллер Режиссёр: Эндрю Никкол В ролях: Дэвид Хармен, Бриджет Мойнэан, Джаред Лето, Иэн Холм, Джаспер Ленц, Этан Хоук, Николас Кейдж, Евгений Лазарев, Имонн Уолкер, Сэмми Ротиби
О фильме:
Фильм про историю выходца из бывшего СССР, а именно из Одессы, который стал одним из крупнейших мировых нелегальных торговцев оружием. Родители братьев Орловых, старшего Юрия и младшего Виталия, покинули Украину и обосновались в Америке, на Брайтон-Бич, где открыли маленький ресторанчик, который помогает им сводить концы с концами. Дети же не рвались идти по родительским стопам, у них немного другие планы. Юрий, раздумывая, чем за-ниматься, пришёл к выводу: самое выгодное – торговать оружием. Потому что в мире, перепол-ненном агрессией, оружие никогда не бывает лишним. Оно нужно и родственникам, дерущимся друг с другом, и конкурирующим бандам, и враждующим государствам. Юрий Орлов, опираясь на младшего брата Виталия, быстро завоёвывает своё место под солнцем и надеется в скором времени стать таким же крутым «продавцом смерти», как его кумир Симеон Вайс. Бизнес встал на поток, и теперь браться контролируют 90% рынка по незаконной торговле оружием в горячих точках. "Барон" женится на красавице-модели, его бизнес приносит многомиллионные прибыли. Все земные блага падают к его ногам. Но внезапно весь этот мир оказывается на краю пропасти. Юрию предстоит принять нелегкое решение, и судьба не оставляет ему выбора. И чем выше поднимается Юрий, тем ближе к нему подбирается агент Интерпола Джек Валентайн…
Люблю смотреть на спящий зимний сад,
Укрытый мягким белым покрывалом,
Когда Луна и звёзды говорят
О времени, наполненном нектаром
Морозно-свежей, дивной чистоты,
Сравнимой с бесподобными снегами.
И, кажется, сбываются мечты,
И ночь пленяет счастьем и стихами.
И я прочту написанный сонет
Тебе одной, единственной на свете,
Чей на подушке вижу силуэт
Едва проснусь с улыбкой на рассвете...
..................................................................
Серик Устабеков
Строить демократию – на редкость увлекательное занятие!
Главное, для этого вовсе не обязательно, чтобы кто-то голосовал. Под ногами путаются назойливые
агитаторы, коварный полковник КГБ в отставке задумал что-то недоброе. Однако никто не сможет
тебе помешать отдать власть народу!
Получи Госзаказ, пройди все этапы выборов, стань Президентом... а может, и кем-то повыше! Именно
ты совершишь триумфальное восхождение по политической лестнице и исполнишь мечты миллионов
граждан! Ты и верная пила.
КЛЮЧЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИГРЫ:
* Злободневная, остроумная и увлекательная политическая головоломка
* Выборы проходят без вброса бюллетеней
* Двое из пяти кандидатов в Президенты уже в игре!
Волк - сильный зверь может символизировать настойчивость и упорство. Да и сострадание... Вспомним волчицу, вскормившую Ромула и Рема! Может, именно эти качества символизирует волчья голова на гербе Балвы?
Волк - символ преданности семье, ума и силы. Он не позволит обидеть слабого, всю жизнь посвящает одной самке и их детенышам. Это сильный и благородный зверь, в любой схватке он борется до победы - или до смерти. Но никогда не отступает.
Символ волка вбирает в себя много положительных качеств, и, бесспорно, поэтому, он издревле является тотемом у тюркских народов.
Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности.
Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.
Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние. Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)
Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.
Существуют еще несколько легенд, согласно которым башкирское племя было приведено с юга волком.
Голубой (небесного цвета) волк священное животное, которое, согласно одной из легенд, положило начало роду Огуза - праотца тюрков.
"Белый волк был главным тотемом огузов-кыпчаков в Х-XII веках. В одной доныне бытующей татарской легенде говорится о кочевом племени, заблудившемся в лесах и окруженном врагами. Белый волк - покровитель племени вывел его из окружения и спас от гибели. Величина и сила волка были таковы, что сравнивались с легендарным общетюркским героем - исполином Алыпом.
В мифах, фольклоре и волшебных сказках волк олицетворяет свирепость, коварство, жестокость, зло, но также храбрость и победу. Кроме того, при определенных обстоятельствах волк мог стать могучим защитником беспомощных созданий. Общим для многих мифологий Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени (а иногда и его близнеца) волчицей. Известно множество историй о волках-прародителях: римская легенда о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема; древнеиранская - о волчице, вскормившей Кира и т.д. У степных тюркских народов волк воспринимался как родовой тотем, отсюда знамена и штандарты с волчьей головой. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины мог называться волком или имеющим "голову (тело) волка".
Волк мог служить эмблемой воинов и выступать в качестве атрибута бога войны. Важная роль отводилась волку в культе Марса в Риме и Одина в скандинавской мифологии. В хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях войны, отражая представление о волчьей стае как символе единой дружины, именовались волками и часто одевались в волчьи шкуры.
Символ волка связан и с нижним миром, в некоторых мифологиях он выступает как проводник душ.
В греко-римской традиции волк (иногда хтонический, трехглавый) был посвящен Марсу (Аресу); он символизировал доблесть и служил предзнаменованием победы. Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей. По преданиям, священные животные Марса - дятел, конь, бык и волк - вели родившихся весной юношей, указывая им места для поселений. С культом волка был связан и древнейший праздник Луперкалий, праздник очищения и плодородия, возможно связанный с обрядом инициации. Один из эпитетов Аполлона - Ликейский ("волчий") - связывает его с волком или указывает на него как на защитника от волков.
В христианстве волк - зло, жестокость, хитрость и ересь, дьявол, угрожающий верующим. Лишь святым дана сила любвеобильного убеждения, чтобы приручить дикость свирепого зверя.
В славянской народной традиции волку присуща хтоническая символика, в облике волка появляются умершие; в русских волшебных сказках волк может доставить героя в иное царство, он имеет отношение к подземным кладам.
В средневековой геральдике о волке упоминают в положительном смысле: "Волк имеет значение бдительности и осмотрительности, и в этом качестве имя этого животного и его образ используется в гербах; волк заполучает свою добычу с таким умом, что редко попадается охотнику.
Вплоть до Нового времени в Центральной Европе очень опасный хищный зверь; неудивительно, что он играет большую роль в сказках как враждебный человеку звериный образ и что кровожадные люди превращаются в волков (оборотень-человек-волк).
В античности волка считали зверем-призраком, один взгляд которого лишает дара речи. Чингисхан похвалялся своим происхождением от серо-голубого, с высоких небес спустившегося "избранного волка".
У римлян явление волка перед битвой могло расцениваться в качестве символа будущей победы, так как он связывался с богом войны Марсом. Напротив, спартанцы стали опасаться поражения перед битвой при Левктрах (371 до н.э.), когда волки ворвались в их ряды. Несмотря на то что волк мог пониматься как символ утреннего солнца (Аполлон Ликейский, что значит "волчий"), потому что он видит ночью, преобладала все-таки его негативная оценка как олицетворения диких и сатанинских сил. В Древнем Китае он также воплощал алчность и жестокость; "волчий взгляд" означал недоверие и ужас перед сбивающимся в стаи хищным зверем. Лишь у степных тюркских народов волк воспринимался как родовой тотем, отсюда знамена и штандарты с волчьей головой. Иначе выглядят легенды, в которых волчицы ласкали и воспитывали детей (как, например, в северокитайском мифе). Итак, наводящий ужас хищник при определенных обстоятельствах мог стать могучим защитником беспомощных созданий, хотя в силу его двойственности ужас перед "злым волком" преобладает. В христианском образном мире волк выступает в первую очередь в качестве символа дьявола, угрожающего стаду верующих. Лишь святым дана сила любвеобильного убеждения, чтобы превращать дикость свирепого зверя в "набожность", как это делали Франциск Ассизский, Вильгельм Веркельский (который оседлал волка), св. Эрве и Филиберт. Св. Зимперт Аугсбургский спас ребенка из пасти волка и заставил зверя вернуть его матери. Сама "адская пасть" изображается то как пасть дракона, то как пасть того же волка. В позднеантичном раннехристианском "Физиологусе" волк "есть хитрый и коварный зверь", который при встрече с человеком прикидывается парализованным, для того чтобы потом совершить нападение.
Ведьмы часто изображались скачущими на волках или частично превращающимися в волков, что основывается на представлении о связи волка и черта. Волк как символ низменного коварства и вероломства показан в баснях о волке, который читает наставления овцам, и о волке и журавле (журавль вытаскивает кость, застрявшую в пасти волка, но вместо платы за труд ему лишь сохраняется жизнь: "Таковы неблагодарные богачи, которые живут трудами бедных").
В психологическом учении о символах господствует точка зрения, согласно которой опасные стадные звери, подобно "степным волкам", могут вторгнуться в культурную часть души и человек, который переживает это во сне, вынужден справляться с большим потоком чуждой энергии, что требует снятия чрезмерного напряжения. Школа К. Г. Юнга в общем плане рассматривает образ волка как указание на угрозу со стороны несвязанных с сознанием сил, которые выступают столь же "рассудительными", сколь и бескомпромиссными. Но одновременно она обращает внимание на то, что в сказках это "дикое бессознательное" перехитряет благоразумный ребенок и уж конечно побеждает большой охотник. Впрочем, современные исследования поведения животных свидетельствуют о том, что волк не заслуживает своей плохой репутации и целенаправленным обхождением, с учетом его рефлексов, его можно побудить к сосуществованию с человеком, который высту пает в роли вожака стаи. В положительном смысле о волке упоминает уже Бёклер (168: "Волк имеет значение бдительности и осмотрительности, и в этом качестве имя этого животного и его образ используется в гербах; волк заполучает свою добычу с таким умом, что редко попадается охотнику". В средневековой книге о животных ("Бестиарий") он характеризуется как дьявольское животное; глаза волчиц, которые светят ночью как фонари, лишают человека чувств. Черт также лишает человека силы кричать (молиться), и глаза его при этом излучают свет, "потому что некоторые дела черта ослепляют и безрассудные люди попадаются" (Унтеркирхер). Удивительные сообщения о "волчьих детях", т.е. о детях, воспитанных волчицей, и не только в Индии (см. "Маугли" Киплинга), но также известные в европейском фольклоре, возможно, навеяны римской легендой о Капитолийской волчице, которая вскормила Ромула и Рема.
Мчащийся волк и восходящее над ним солнце с появлением Солнца я спасаюсь бегством. символ безнравственного человека боящегося освещения его темных дел. "волк, живущий воровством и грабежом".
Свирепый волк с поднятым от злости хвостом. Я не страшусь ничего. символ наглости и закореневшего в пороке сердца, в котором нет места ни для страха, ни для позора. Ничто не в состоянии отвратить его от греха. символ порочного и самонадеянного грешника, которому уже не в силах помочь даже благодать и сила Всевышнего.
Волк, поджавший хвост. символ нечистой совести, обвиняющей своего обладателя в позорных делах. Вот так же волк, когда тайком задрал быка, Или украл овцу у пастуха, И чувствуя, какой он совершил разбой, Он убегает прочь, поджавши хвост. .
Волк во многих местах из Священного Писания волк рассматривается, как символ Дьявола, так как по своей природе является жестоким, злобным, хитроумным и изобретательным животным. Обладая всеми отмеченными вредоносными качествами, он днем скрывается к потаенных закоулках, а ночью выслеживает свою добычу - бедных, невинных ягнят, которые лишь по чистой случайности оказались вдалеке от своего пристанища.
Я скучаю по тебе,что мне делать я не знаю,
Я скучаю по тебе,может этим раздражаю?
Я скучаю,ты прости,не суди меня за это,
Ведь ко мне пришло ОНО - Золотое Бабье Лето!
Бабье лето - не сезон,а хорошая примета,
И во мне бушует кровь от заката,до рассвета.
Ничего не запрошу и улыбке буду рада,
Не жалей,тебя прошу,ты улыбчивого взгляда.
Я тебя не попрошу делать клятвенных признаний,
Я тебя не отвлеку от "разгадки мирозданий",
Я тебя не упрекну за усталость и заботы,
Милый,я ж не Пиночет,не страшись меня,ну что ты?!
Просто я сошла с ума,Боже мой,какая жалость!
И поверь,ТЫ - не каприз иль,какая-нибудь,шалость.
Верю,если загрустишь и увидеться захочешь,
Неприменно позвонишь и получишь всё,что хочешь...
.......................................................................................
Твоё «Люблю» читаю по губам.
Ты шепчешь тихо мне слова простые,
А у меня растут мгновенно крылья,
За счастья миг сегодня все отдам.
Твоё тепло дороже всех наград.
Ты прикасаешься почти неуловимо,
Меня накрыла нежности лавина,
Мне хорошо, я не хочу назад.
Туда, где нет тебя, где я один
В холодном мире пустоты бездушной,
Где смотрят свысока и равнодушно
Сквозь стекла проезжающих машин.
Твоё «Люблю» мы на моё умножим,
Пусть наши дни с днем этим будут схожи...
.................................................................
Александр Зенкевич
Люби меня так сильно, как я тебя люблю,
И жди меня, как будто за дверью я стою.
Однажды дверь откроешь — окажешься права,
И эта правда будет — как сладкая трава!
Люби меня так сильно, как я тебя люблю,
Не слушай смех и шепот, не верь календарю,
Пусть только сердца гулкий и монотонный стук
Тебе напоминает, что я — твой верный друг.
Люби меня так сильно, как я тебя люблю,
Назло бессонной ночи, холодному дождю,
И, побеждая слабость, наперекор судьбе
Неуловимым шагом всегда иди ко мне!
Люби меня так сильно, как я тебя люблю,
Заранее не зная, что ждет тебя в дыму,
И лишь когда осядет на землю этот дым,
Ты, наконец, увидишь, что рядом мы стоим...
.........................................................................
Соловьёв
Сегодня день, в котором бесконечность
Янтарной акварелью разлита
По мыслям успокоенно-беспечным,
Где расцветает чувства полнота.
И время узелком воспоминаний
Качается в невидимой руке
Гуляющей по зимним тропам тайны,
От нас с тобой, мечта, невдалеке.
Сегодня вечер – тлеющая свечка,
Стоящая у гроба суеты,
Убитой пропадающим словечком –
Стирающим разлуку – словом «ты».
Сегодня ночь прольёт печаль созвездий
На лица неисполненных чудес,
И лунный блик – миров лучистых вестник
Вернёт Земле спокойствие небес.
Сквозь пыль неугасающих столетий
Пронзит простор былого острый луч
Обиды о пропавшем прошлом лете,
Где не был страх потерь, как шип, колюч.
Где полыхало грёзами пространство,
Огнями нескончаемых удач,
И где так просто было разобраться
В любой из не решаемых задач..
.................................................................
Алексей Борычев
Ты капельку любви мне подари,
Дрожащую, как росные ресницы,
Невинную - с румянцем от зари
И страхом, как у пойманной синицы.
В любую неизвестность позови
Где счастьем может стать и угол снятый,
Но только дай мне капельку любви
Ту капельку, в которой вал девятый...
.............................................................
Николай Максимчук
Перевернув дневную суету,
Ночь потеряла ключ в парадной зале.
Нечеткий контур тени по холсту
Сползает.
На белом фоне – черное крыло,
Исполненное мастером в гризайли.
По плоскости сиянье потекло
Слезами.
И ангел черный - с временем в разлад -
Притих в углу, уснув под образами.
Ты плавишь в чашке белый шоколад
Лобзаний.
Ложится масть на черное шитье,
И короли становятся тузами,
Но белый всадник в сердце мне копье
вонзает.
Свеча плывет, даря нам темный свет
В коктейле из предательства и мрака,
Я ухожу, и мне глядит вослед
Собака...
..............................................................
Наталия Юрьевна Иванова
Я хочу отключить безнадежную память,
Убежать из безумства и страха ночей,
Где тоскливые мысли болезненно ранят,
В зеркалах чернота обгоревших свечей.
В одиночестве с чашкой остывшего кофе,
Да с подругой своей сигаретой сижу,
Так замерзла от жизни в промозглую осень,
И устала стоять на холодном ветру.
В те мгновенья, когда мне забыть было надо
Почему-то твоё .... вспоминаю лицо,
Как ждала с замиранием тёплого взгляда,
Сразу полнится сердце тяжёлым свинцом.
Мне быстрее бы скрыться из лживого сада,
Где цветы облетели и жухнет трава,
Оказался Эдемский сад ... вестником ада,
Утекала любовь, как сквозь пальцы вода.
Так хочу поскорее забыть всё, что было,
Заглушить эту рвущую жгучую боль,
Как из плена мне вырваться? Боже, дай силы
Как запрятать себя - надоумить изволь...
......................................................................
Натали Лялька Королева
Тебе, любимая за сорок,
а ты все так же молодА
и я тебе все так же дорог,
вот, только, знаешь ли… года.
Сгорают в пепел за плечами
и честно, милая, скажу
прости меня, что я ночами
их осыпая ухожу.
Сквозь лет тускнеющие слитки
в голубоглазый майский день
к тебе – далекой –у калитки
в черемух снежную кипень,
где ты полнеба отражая,
сдувая прядку у виска
стоишь - пока еще чужая,
чужая именно - пока!
Пока не встретились глазам,
и сердцем пОняли – нашлись,
и ангел маленький над нами
пронзил стрелой тугую высь
Как святы мне мгновенья эти
Мы и живем-то, как поем
и оба счастливы, как дети,
и счастье ссорами не бьем.
Живем под нашей синевою
с одним дыханьем на двоих,
плывем одной рекой-судьбою
не замечая лет своих.
И наши доченьки - кровинки
взрослеют просто на глазах,
Им, верю, тоже половинки
Господь отыщет в небесах.
Конечно, всякое бывает
порой и небо в облаках,
и снег давно уже не тает
черемух белых на висках,
и пусть! -
На все есть Божья милость,
как наша встреча по весне
Скажи мне, что тебе приснилось
ты просто светишься во сне?
Луна серебряные нитки
Вплетает ласково в косу
А я тебя от той калитки
в руках из прошлого несу...
......................................................
Охотник
Друзья мои, мне стыдно за себя.
Я не могу сказать сегодня – «Хватит»,
Пусть с придурью, пусть в шутку, но любя,
Отборной чушью вам мозги лохматить.
Я не готов простое ляпнуть «нет»
Ни солнцу, ни вину, ни поцелую.
Во мне живёт безбашенный поэт…
Но, жизнь люблю я именно такую.
И рад тому, что разменяв года,
Не изменяя сердцем постоянству,
Я никогда уже не ляпну «да»
Высокомерным помыслам и хамству.
Я счастлив тем, что был душой открыт
И, вперемешку с мыслями о боге,
Мечтал о том, как всякий будет сыт
И что не будет нищих у дороги.
В последний миг спешить не тороплюсь.
Есть у меня свои ошибки тоже.
Я пред иконой тихо помолюсь:
Прости грехи мне, Всемогущий Боже.
И, лишь, когда совсем заест тоска,
Когда умрёт последняя надежда,
Когда зубами щёлкнет у виска
Затвор стальной, меня затиснув между
Тем, что я знал, не видя никогда
И тем, что видел, не познав, по сути,
Остывшей кровью выплесну с листа:
Я покидаю вас. Не обессудьте…
...................................................................
Павел Тесленко
Большинство проблем в поведении собак связано с их социальным поведением. Однако определить, что является нормальным и естественным для собаки, очень трудно еще и потому, что в наши дни большинство собак живет не в стаях, а у людей, которые воспринимают своих питомцев как равноправных членов семьи. Поэтому многие авторы за основу берут социальное поведение волка — прародителя собаки, а затем наблюдают за социальным поведением диких собак (бездомных или бродячих собак и их потомков, живущих в городах или сельской местности) или же проводят прямые сравнения между дикими волками, живущими в неволе, и собаками.
Волки живут в стаях — небольших, хорошо организованных и социально стабильных группах, состоящих из отдельных особей, как правило, находящихся друг с другом в генетическом родстве. В зависимости от обстоятельств (например, если выживание стаи зависит от охот на такую крупную добычу, как лось), стая волков может насчитывать до 20—30 особей. Однако обычно в стае 4—7 волков. Как правило, ста состоит из пары волков-лидеров, нескольких подчиняющихся им взрослых зверей, молодых волков в возрасте до 2 лет и детенышей. Размеры стаи зависят не только от количества имеющейся пищи, но и от деятельности человека, например, охоты, а также оттого, что в основном размножаются только лидеры (так наз. «альфа»-животные). Если пищи много, молодые волки покидают стаю и образуют свою собственную. Главным преимуществом жизни в стае является защищенность членов стаи от крупных хищников, таких как медведь. Следующее преимущество состоит в возможности охоты на своей территории, достаточно большой, чтобы быть постоянным источником пищи. На такой территории можно охотиться группами, имеющими определенные задачи, благодаря чему становится возможным охота на очень крупного зверя.
Обычно в стае волков размножается единственная пара зверей, занимающая самое высокое положение, определяемое для каждого пола раздельно. Иногда встречаются исключения, когда в стаях бывает по два приплода или когда для размножения и оплодотворения выбирается самец, не являющийся «альфа»-животным. Порой, по-видимому, и самка оказывает кому-то предпочтение, что не связано с доминантными отношениями. Может показаться удивительным то, что взрослые звери остаются в стае, даже не имея возможности размножаться. Стая дает им шанс выжить и сохранить здоровье, поэтому они остаются, ожидая возможности для размножения. Но даже если такой возможности у этих волков никогда не будет, они принесут большую пользу стае. Большинство волков в стае генетически родственны, и помощь родственников, как и сам процесс размножения, обеспечивает передачу части генов следующему поколению животных.
Волки спариваются один раз в году в определенный период времени в течение нескольких недель. В зависимости от географической, широты местности этот период приходится на время с января по апрель. Непосредственно перед началом и в течение этого периода количество поединков самцов и самок между собой резко возрастает. Это говорит о чрезвычайной важности иерархической структуры стаи для успешного размножения. Самки становятся половозрелыми в возрасте 2 лет. Обычно помет составляет 5—6 детенышей, из которых в большинстве случаев после первых дух лет жизни в живых остается только половина.
Наличие отношений, основанных на доминировании и подчинении волков в стае, является явным и решающим признаком ее социальной структуры. Принято считать, что иерархическая структура самок и самцов линейна, т.е. «альфа»-животное доминирует над всеми остальными, «бета»-животное доминирует над всеми, кроме «альфа»-животного и т.д. Однако в действительности все оказывается гораздо сложнее. Опыт наблюдения за стаями волков показывает, что иерархические отношения могут в значительной степени варьироваться в зависимости от ситуации. Простая модель отношений, например, у кур, является довольно примитивной по сравнению со сложной системой подчиненности в волчьей стае. В целом можно легко предсказать, какие основные типы членов стаи могут доминировать над другими, поскольку это, как правило, непосредственно зависит от веса, пола и возраста. Поэтому крупные или взрослые животные и самцы доминируют над более мелкими животными, самками и детенышами.
Установление и сохранение иерархических отношений у животных внутри сложных социальных структур является, в сущности, лучшим способом избежать соперничества в борьбе за пищу, партнера и лучшие места отдыха. В результате стабильных отношений между членами стаи необходимость в частых поединках отпадает. Эти отношения определяют того, кто получит лучшую пищу и тому подобное. Установлению отношений по типу «превосходство — подчиненность» способствуют поединки между особями одинакового размера и силы. Впоследствии эти отношения будут сохранены благодаря социальному поведению, включающему большое количество сигналов и поз, которые без поединков и обычного для таких ситуаций агрессивного поведения показывают, какой из двух волков занимает более высокое положение.
У волков к таким признакам доминирования относятся положение корпуса и жесты, например, прямая стойка с высоко поднятой головой, поднятыми ушами и горизонтально выпрямленным хвостом. Приняв эту позу, волк, оставаясь неподвижным, смотрит прямо в глаза своему сопернику. Более сильный зверь может положить свою голову или передние лапы на спину более слабого животного, показывая тем самым свой более высокий статус. При демонстрации угрожающих сигналов доминирующий волк может оскалить зубы и вздыбить шерсть на загривке. Сигналы и позы покорности в какой-то мере являются прямой противоположностью сигналам превосходства. Волк стоит сгорбившись, уши прижаты, голова и хвост опущены вниз, взгляд отведен в сторону. Волк рангом ниже может боднуть или лизнуть нос зверя более высокого ранга. Такую картину довольно часто можно наблюдать при возвращении более сильного животного. Эти так называемые активные сигналы и жесты подчинения отличаются от пассивных) демонстрируемых животным более низкого ранга в ситуациях, когда ему угрожает животное рангом выше. В таких случаях более слабый волк переворачивается или спину или ложится на бок, прижимая уши и поджимая хвост.
Широкое распространение системы отношений превосходства-подчин ения у высокоразвитых животных (включая и человека) свидетельствует об эффективности этой социальной формы организации1 сообщества. Она способствуют сохранению и развитию тесных связей, укреплению сотрудничества и мирных отношений между членами социальных групп, состоящих из самостоятельных индивидов, в каждой из которых на генетическом уровне заложено стремление выжить оставить после себя здоровое потомство. Сплоченность и сотрудничество членов волчьих стай проявляются во время охоты, охраны территории, ухода за детенышами и, в конечном итоге, почти во всех действиях волков. Предполагается, что такое стереотипное поведение волков, как нанесение запаховых меток на своей территории, групповой вой, трение носами в качестве приветствия и взаимное обнюхивание области гениталий также способствуют укреплению чувства единения между отдельными особями стаи.
Как правило, более сильные звери берут на себя инициативу и управление стаей при выполнении наиболее важных видов деятельности. Схема превосходства и подчинения наблюдается также и в отношениях двух индивидов. Волк более высокого ранга, по сравнению с более слабым, меньше реагирует на социальные инициативы других волков.
При общении друг с другом, а также при выражении различного настроения большое значение имеют язык поз и мимика. Коммуникация посредством обонятельных сигналов при дефекации, мочеиспускании и выделении секрета через железы также является важным компонентом поведения волков. Члены стаи регулярно помечают границы своей территории и тропы, оставляют там свои испражнения, по-видимому, чтобы таким способом проинформировать чужаков о том, что данный участок уже занят. Эти знаки побуждают одиноких чужих волков обходить занятую территорию, иначе обитающая в этом-районе стая может их убить. Это подтверждают и наблюдения, которые показали, что стая начинает чаще метить свой участок, если обнаруживает на нем запаховые метки чужих волков. Однако территориальное поведение не является единственной причиной маркировки местности. Существует предположение, что запаховые метки одновременно несут определенную информацию, например, о готовности к спариванию и т.д.
[/c] 
7.7 /10 (121,917 голосов) 
7.77/10 (26,311 голосов)
Download / Скачать бесплатно Оружейный барон / Lord of War (2005) HDRip-AVC: 
